قصيدة "أغْضِبْ مِدادَكَ"

 بقلم د. منيف موسى شاعر وباحث وناقد

أغْضِبْ مِدادَكَ

تتّسم قصائد المناسبات وخاصّةً التكريمية منها بطابع التعظيم والتبجيل لشخص المكرَّم أو المحتفى به ويغلب عليها طابع المبالغة والمديح المزيّفَ. أما الشاعر الدكتور منيف موسى فقد كرّم ''شيخَ المنابر'' من دون أن يُداهن أو يُمالق وتميّز أسلوبه بالصّدق والجرأة والعنفوان وجاء شعره على درجة عالية من البلاغة. وقد أعطى الشَّيخ ابراهيم المنذر حقّه كخطيب ماهر ونائب ثائر على الظلم والانتداب ولغويّ قدير ٍومعلّمٍ متفانٍ. كما سلّط الضوء على ولاء المنذر لوطنه وحبّه له فالتصق ''ابن المناذر'' بلبنان صانِع الكتاب، لبنان الشهادة والحب والسلام.

''أغضِب مِدادَكَ'' قصيدة غنيّة بالصور البيانية والاستعارة الجميلة المبتكرة تذكّرنا بروائع الأدب الكلاسيكي الخالد. وهي تحفة فنيّة وهديّة ثمينة تفتخر ''المجلّة التربوية'' بنشرها على إحدى صفحاتها!

أسرة التحرير

 

يَراعُكَ السَّمْحُ، أمْ أبياتُكَ الحَرَدُ؟                                      أغْضِبْ مِدادَكَ يُشْرقْ، تاجُهُ الأبَدُ

هَزَزْتُ شِعْرَكَ لألاءً لهُ قَمَرٌ                                          غُنْجُ الثُّريَّا، وجَمْرُ الشّعرِ يتّقد

شيْخَ المنابرِ، سِرُّ الضَّوْعِ تَنْقُشُهُ                                       وَشْمًا على التِّبْرِ، والكِلْماتُ تَنْعَقِدُ

خُصُورَ غِيْدٍ تَشَهَّتْ رَقْصَ أُغْنِيَةٍ                                      بالبالِ، تَغْفو على أنْغامِها الخُرُدُ⁽¹⁾

إِنَّا رَفَعْنا حُصُونَ الأَرْزِ مَمْلَكةً                                       فَوْقَ السِّمَاكَيْن⁽²⁾، والأَبْرَاجُ تَحْتَشِدُ

إنْ مَسَّ ضَيْمٌ جِبَالي في تَمَنُّعِها                                       تَمرَّدَ السَّفْحُ، فاعْلَوْلَتْ بهِ النُّجُدُ.

غايا⁽³⁾ الفَوارسُ أَطْوادًا جَبَابِرةً                                        والعَسْكَرُ المَجْرُ قَدْ ضَاقَتْ بهِ الجُرُدُ!

لبنانُ، جُنْدُكَ للجُلَّى، وما قُهِرُوا                                       الحَرْبَ إنْتَهَرُوا... النَّارَ قَدْ زَرَدُوا

لبنانُ، جُنْدُكَ هَمُّ الأَرْزِ مَجْدُهُمُ                                        يا شَعْبَ لبنانَ، خَلِّدْ مَجْدَ مَنْ مَجَدُوا

يا جَيْشَ لُبنانَ، لا إلاَّكَ وَحْدَتُنا                                         لَكَ السِّلاحُ، وأَنْتَ الآمرُ الوَحَدُ!

لبنانُ بَنْدُكَ⁽⁴⁾ كَفُّ اللهِ قبضتُهُ                                           جَرِّدْ حُسَامَكَ، حُدَّ الحَدَّ، يَنْجَرِدُوا.

هُنا خُلِقْنا نُسُورًا، عَرْشُنا شُهُبٌ                                        هُنا رَكَزْنا قِلاعَ العِزِّ، ما العُمُدُ!

لبنانُ، يا دُرَّةَ الشَّرْقِ الَّتي وَسَمَتْ                                     أَبْهى المَحاسِنِ صَكًّا، والوَرَى شَهِدُوا

لَكَأْسُ شِعْرِكَ تَسكابٌ لنا عَطِرٌ                                        أَرْوَتْ كُؤُوسَ الأُلَى مِنْ وِرْدِها وَرَدُوا؟

أُمُّ اللُّغاتِ حَفِظْناها جَهَابذَةً                                             والمُنْذِرُ الفَرْدُ ثَغْرٌ ناطِقٌ وَيَدُ

صافي العُرُوبَةِ مِنْ غسَّانَ مَحْتِدُهُ                                       إِمَّا سَأَلْتُمْ: بِلَحْنٍ يُعْرَفُ الغَرِدُ!

لِلظُّلْمِ قالَ: انكَشِحْ، للأَجنبيِّ أَزِحْ                                       للطّائِفيِّ اسْتَرِحْ، لبنانُنا صَمَدُ!

يا لِلْمنابرِ كَمْ أَعْليتَها خُطَبًا                                             والشِّعْرُ جاءَكَ طوَّاعًا بهِ وُرُدُ

قَوَّمْتَ للعُرْبِ مِنْ أَقْلامِهمْ شَطَطًا                                     والضَّادَ صُنْتَ، فَذا لبنانُ والرَّشَدُ

مَحَوْتَ جَهَلاً، ولِلأَوْطَانِ كُنْتَ هَوًى                                  لِلْعِلْمِ كُنْتَ هُدًى، والإرْثُ يَطَّرِدُ⁽⁵⁾

قُلْ لِلْعُرُوبَةِ مِنْ لبنانَ فَرْقَدُها                                          شَهْمٌ، أبيٌّ نقيُّ الودِّ، منفردُ...

صَليلُ سَيْفِكَ في الأَجْراسِ رَنَّتُهُ                                       وَصَوْتُ شِعْرِكَ في التَّأْذينِ يصَّعدُ.

أَيْنَ المجالِسُ، تَفْري اليَومَ شِرْعَتَها                                   رُدَّ الضَّغينةَ، فالأحْقَادُ تَحْتَصِدُ!

أَيْنَ الأشاوسُ، يا لبنانُ، هَلْ سَقَطُوا؟                                  هُمُ الشّهَادَةُ: أنَّا الحَقُّ والخَلَدُ

تَعْنو⁽⁶⁾ لَدَيْهم طَوَاغيتٌ، فَهُمْ مُرُدٌ                                      المَوْتَ قَدْ طَعَنُوا، والنَّصْرُ مُنْعَقِدُ

نحنُ، الكتَابَ صَنَعْنا، حرفُهُ ذَهَبٌ،                                   نَحْنُ السَّلامُ لنا: دِيْنٌ وَمُعْتَقَدُ

الشَّرْقُ، مَهْلاً، لنا فيهِ مُعَلَّقَةٌ                                          من المفاخِرِ، فيها الحُبُّ لا الحَقَدُ

شِعْري بلبنانَ وَحْيٌ مِنْ تَبادُعِهِ                                        أَيْقونةُ البَدْعِ في الأَقْداسِ، ما العَهَدُ⁽⁷⁾

آتٍ إليكَ، معي شِعْري، مُضوَّأةٌ                                      منْهُ النُّجُومُ، فَلانَ الصّخْرُ والجَمَدُ

يا ابْنَ المَناذِرِ، ها لبنانُ جَنَّتُنا                                          اللهُ صَلَّى، وَمَنْ في الكَوْنِ قَدْ سَجَدُوا!

 

أُلقيت في تكريم ذكرى الشَّيخ ابراهيم المنذر في قصر الأونيسكو في ١٥ تشرين الأول ٢٠٠٩

1. الخُرُدُ: ج خريد وخَرود، البكر لم تُمسَّ قطّ.
2. السِّماكين: كوكبان نيّران هما: السِّماك الرامح والسِّماك الأعْزل.
3. غايا: رفعُ القوم السيوف فوق الرؤوس كأنهم يُظلّون بها.
4. البَند: العَلم الكبير، ودوَنَه الرَاية.
5. يَطَّرِدُ: يتوالى، يتتابع، يتواصل.
6. تَعْنو: تخضع.
7. المقصود به الميثاق بين الله والإنسان بوساطة السيد المسيح (العهد الجديد) عبر سرّ الأفخارستيّا... وهنا أيضاً هو الولاء للوطن لبنان.

قصيدة "أغْضِبْ مِدادَكَ"

 بقلم د. منيف موسى شاعر وباحث وناقد

أغْضِبْ مِدادَكَ

تتّسم قصائد المناسبات وخاصّةً التكريمية منها بطابع التعظيم والتبجيل لشخص المكرَّم أو المحتفى به ويغلب عليها طابع المبالغة والمديح المزيّفَ. أما الشاعر الدكتور منيف موسى فقد كرّم ''شيخَ المنابر'' من دون أن يُداهن أو يُمالق وتميّز أسلوبه بالصّدق والجرأة والعنفوان وجاء شعره على درجة عالية من البلاغة. وقد أعطى الشَّيخ ابراهيم المنذر حقّه كخطيب ماهر ونائب ثائر على الظلم والانتداب ولغويّ قدير ٍومعلّمٍ متفانٍ. كما سلّط الضوء على ولاء المنذر لوطنه وحبّه له فالتصق ''ابن المناذر'' بلبنان صانِع الكتاب، لبنان الشهادة والحب والسلام.

''أغضِب مِدادَكَ'' قصيدة غنيّة بالصور البيانية والاستعارة الجميلة المبتكرة تذكّرنا بروائع الأدب الكلاسيكي الخالد. وهي تحفة فنيّة وهديّة ثمينة تفتخر ''المجلّة التربوية'' بنشرها على إحدى صفحاتها!

أسرة التحرير

 

يَراعُكَ السَّمْحُ، أمْ أبياتُكَ الحَرَدُ؟                                      أغْضِبْ مِدادَكَ يُشْرقْ، تاجُهُ الأبَدُ

هَزَزْتُ شِعْرَكَ لألاءً لهُ قَمَرٌ                                          غُنْجُ الثُّريَّا، وجَمْرُ الشّعرِ يتّقد

شيْخَ المنابرِ، سِرُّ الضَّوْعِ تَنْقُشُهُ                                       وَشْمًا على التِّبْرِ، والكِلْماتُ تَنْعَقِدُ

خُصُورَ غِيْدٍ تَشَهَّتْ رَقْصَ أُغْنِيَةٍ                                      بالبالِ، تَغْفو على أنْغامِها الخُرُدُ⁽¹⁾

إِنَّا رَفَعْنا حُصُونَ الأَرْزِ مَمْلَكةً                                       فَوْقَ السِّمَاكَيْن⁽²⁾، والأَبْرَاجُ تَحْتَشِدُ

إنْ مَسَّ ضَيْمٌ جِبَالي في تَمَنُّعِها                                       تَمرَّدَ السَّفْحُ، فاعْلَوْلَتْ بهِ النُّجُدُ.

غايا⁽³⁾ الفَوارسُ أَطْوادًا جَبَابِرةً                                        والعَسْكَرُ المَجْرُ قَدْ ضَاقَتْ بهِ الجُرُدُ!

لبنانُ، جُنْدُكَ للجُلَّى، وما قُهِرُوا                                       الحَرْبَ إنْتَهَرُوا... النَّارَ قَدْ زَرَدُوا

لبنانُ، جُنْدُكَ هَمُّ الأَرْزِ مَجْدُهُمُ                                        يا شَعْبَ لبنانَ، خَلِّدْ مَجْدَ مَنْ مَجَدُوا

يا جَيْشَ لُبنانَ، لا إلاَّكَ وَحْدَتُنا                                         لَكَ السِّلاحُ، وأَنْتَ الآمرُ الوَحَدُ!

لبنانُ بَنْدُكَ⁽⁴⁾ كَفُّ اللهِ قبضتُهُ                                           جَرِّدْ حُسَامَكَ، حُدَّ الحَدَّ، يَنْجَرِدُوا.

هُنا خُلِقْنا نُسُورًا، عَرْشُنا شُهُبٌ                                        هُنا رَكَزْنا قِلاعَ العِزِّ، ما العُمُدُ!

لبنانُ، يا دُرَّةَ الشَّرْقِ الَّتي وَسَمَتْ                                     أَبْهى المَحاسِنِ صَكًّا، والوَرَى شَهِدُوا

لَكَأْسُ شِعْرِكَ تَسكابٌ لنا عَطِرٌ                                        أَرْوَتْ كُؤُوسَ الأُلَى مِنْ وِرْدِها وَرَدُوا؟

أُمُّ اللُّغاتِ حَفِظْناها جَهَابذَةً                                             والمُنْذِرُ الفَرْدُ ثَغْرٌ ناطِقٌ وَيَدُ

صافي العُرُوبَةِ مِنْ غسَّانَ مَحْتِدُهُ                                       إِمَّا سَأَلْتُمْ: بِلَحْنٍ يُعْرَفُ الغَرِدُ!

لِلظُّلْمِ قالَ: انكَشِحْ، للأَجنبيِّ أَزِحْ                                       للطّائِفيِّ اسْتَرِحْ، لبنانُنا صَمَدُ!

يا لِلْمنابرِ كَمْ أَعْليتَها خُطَبًا                                             والشِّعْرُ جاءَكَ طوَّاعًا بهِ وُرُدُ

قَوَّمْتَ للعُرْبِ مِنْ أَقْلامِهمْ شَطَطًا                                     والضَّادَ صُنْتَ، فَذا لبنانُ والرَّشَدُ

مَحَوْتَ جَهَلاً، ولِلأَوْطَانِ كُنْتَ هَوًى                                  لِلْعِلْمِ كُنْتَ هُدًى، والإرْثُ يَطَّرِدُ⁽⁵⁾

قُلْ لِلْعُرُوبَةِ مِنْ لبنانَ فَرْقَدُها                                          شَهْمٌ، أبيٌّ نقيُّ الودِّ، منفردُ...

صَليلُ سَيْفِكَ في الأَجْراسِ رَنَّتُهُ                                       وَصَوْتُ شِعْرِكَ في التَّأْذينِ يصَّعدُ.

أَيْنَ المجالِسُ، تَفْري اليَومَ شِرْعَتَها                                   رُدَّ الضَّغينةَ، فالأحْقَادُ تَحْتَصِدُ!

أَيْنَ الأشاوسُ، يا لبنانُ، هَلْ سَقَطُوا؟                                  هُمُ الشّهَادَةُ: أنَّا الحَقُّ والخَلَدُ

تَعْنو⁽⁶⁾ لَدَيْهم طَوَاغيتٌ، فَهُمْ مُرُدٌ                                      المَوْتَ قَدْ طَعَنُوا، والنَّصْرُ مُنْعَقِدُ

نحنُ، الكتَابَ صَنَعْنا، حرفُهُ ذَهَبٌ،                                   نَحْنُ السَّلامُ لنا: دِيْنٌ وَمُعْتَقَدُ

الشَّرْقُ، مَهْلاً، لنا فيهِ مُعَلَّقَةٌ                                          من المفاخِرِ، فيها الحُبُّ لا الحَقَدُ

شِعْري بلبنانَ وَحْيٌ مِنْ تَبادُعِهِ                                        أَيْقونةُ البَدْعِ في الأَقْداسِ، ما العَهَدُ⁽⁷⁾

آتٍ إليكَ، معي شِعْري، مُضوَّأةٌ                                      منْهُ النُّجُومُ، فَلانَ الصّخْرُ والجَمَدُ

يا ابْنَ المَناذِرِ، ها لبنانُ جَنَّتُنا                                          اللهُ صَلَّى، وَمَنْ في الكَوْنِ قَدْ سَجَدُوا!

 

أُلقيت في تكريم ذكرى الشَّيخ ابراهيم المنذر في قصر الأونيسكو في ١٥ تشرين الأول ٢٠٠٩

1. الخُرُدُ: ج خريد وخَرود، البكر لم تُمسَّ قطّ.
2. السِّماكين: كوكبان نيّران هما: السِّماك الرامح والسِّماك الأعْزل.
3. غايا: رفعُ القوم السيوف فوق الرؤوس كأنهم يُظلّون بها.
4. البَند: العَلم الكبير، ودوَنَه الرَاية.
5. يَطَّرِدُ: يتوالى، يتتابع، يتواصل.
6. تَعْنو: تخضع.
7. المقصود به الميثاق بين الله والإنسان بوساطة السيد المسيح (العهد الجديد) عبر سرّ الأفخارستيّا... وهنا أيضاً هو الولاء للوطن لبنان.

قصيدة "أغْضِبْ مِدادَكَ"

 بقلم د. منيف موسى شاعر وباحث وناقد

أغْضِبْ مِدادَكَ

تتّسم قصائد المناسبات وخاصّةً التكريمية منها بطابع التعظيم والتبجيل لشخص المكرَّم أو المحتفى به ويغلب عليها طابع المبالغة والمديح المزيّفَ. أما الشاعر الدكتور منيف موسى فقد كرّم ''شيخَ المنابر'' من دون أن يُداهن أو يُمالق وتميّز أسلوبه بالصّدق والجرأة والعنفوان وجاء شعره على درجة عالية من البلاغة. وقد أعطى الشَّيخ ابراهيم المنذر حقّه كخطيب ماهر ونائب ثائر على الظلم والانتداب ولغويّ قدير ٍومعلّمٍ متفانٍ. كما سلّط الضوء على ولاء المنذر لوطنه وحبّه له فالتصق ''ابن المناذر'' بلبنان صانِع الكتاب، لبنان الشهادة والحب والسلام.

''أغضِب مِدادَكَ'' قصيدة غنيّة بالصور البيانية والاستعارة الجميلة المبتكرة تذكّرنا بروائع الأدب الكلاسيكي الخالد. وهي تحفة فنيّة وهديّة ثمينة تفتخر ''المجلّة التربوية'' بنشرها على إحدى صفحاتها!

أسرة التحرير

 

يَراعُكَ السَّمْحُ، أمْ أبياتُكَ الحَرَدُ؟                                      أغْضِبْ مِدادَكَ يُشْرقْ، تاجُهُ الأبَدُ

هَزَزْتُ شِعْرَكَ لألاءً لهُ قَمَرٌ                                          غُنْجُ الثُّريَّا، وجَمْرُ الشّعرِ يتّقد

شيْخَ المنابرِ، سِرُّ الضَّوْعِ تَنْقُشُهُ                                       وَشْمًا على التِّبْرِ، والكِلْماتُ تَنْعَقِدُ

خُصُورَ غِيْدٍ تَشَهَّتْ رَقْصَ أُغْنِيَةٍ                                      بالبالِ، تَغْفو على أنْغامِها الخُرُدُ⁽¹⁾

إِنَّا رَفَعْنا حُصُونَ الأَرْزِ مَمْلَكةً                                       فَوْقَ السِّمَاكَيْن⁽²⁾، والأَبْرَاجُ تَحْتَشِدُ

إنْ مَسَّ ضَيْمٌ جِبَالي في تَمَنُّعِها                                       تَمرَّدَ السَّفْحُ، فاعْلَوْلَتْ بهِ النُّجُدُ.

غايا⁽³⁾ الفَوارسُ أَطْوادًا جَبَابِرةً                                        والعَسْكَرُ المَجْرُ قَدْ ضَاقَتْ بهِ الجُرُدُ!

لبنانُ، جُنْدُكَ للجُلَّى، وما قُهِرُوا                                       الحَرْبَ إنْتَهَرُوا... النَّارَ قَدْ زَرَدُوا

لبنانُ، جُنْدُكَ هَمُّ الأَرْزِ مَجْدُهُمُ                                        يا شَعْبَ لبنانَ، خَلِّدْ مَجْدَ مَنْ مَجَدُوا

يا جَيْشَ لُبنانَ، لا إلاَّكَ وَحْدَتُنا                                         لَكَ السِّلاحُ، وأَنْتَ الآمرُ الوَحَدُ!

لبنانُ بَنْدُكَ⁽⁴⁾ كَفُّ اللهِ قبضتُهُ                                           جَرِّدْ حُسَامَكَ، حُدَّ الحَدَّ، يَنْجَرِدُوا.

هُنا خُلِقْنا نُسُورًا، عَرْشُنا شُهُبٌ                                        هُنا رَكَزْنا قِلاعَ العِزِّ، ما العُمُدُ!

لبنانُ، يا دُرَّةَ الشَّرْقِ الَّتي وَسَمَتْ                                     أَبْهى المَحاسِنِ صَكًّا، والوَرَى شَهِدُوا

لَكَأْسُ شِعْرِكَ تَسكابٌ لنا عَطِرٌ                                        أَرْوَتْ كُؤُوسَ الأُلَى مِنْ وِرْدِها وَرَدُوا؟

أُمُّ اللُّغاتِ حَفِظْناها جَهَابذَةً                                             والمُنْذِرُ الفَرْدُ ثَغْرٌ ناطِقٌ وَيَدُ

صافي العُرُوبَةِ مِنْ غسَّانَ مَحْتِدُهُ                                       إِمَّا سَأَلْتُمْ: بِلَحْنٍ يُعْرَفُ الغَرِدُ!

لِلظُّلْمِ قالَ: انكَشِحْ، للأَجنبيِّ أَزِحْ                                       للطّائِفيِّ اسْتَرِحْ، لبنانُنا صَمَدُ!

يا لِلْمنابرِ كَمْ أَعْليتَها خُطَبًا                                             والشِّعْرُ جاءَكَ طوَّاعًا بهِ وُرُدُ

قَوَّمْتَ للعُرْبِ مِنْ أَقْلامِهمْ شَطَطًا                                     والضَّادَ صُنْتَ، فَذا لبنانُ والرَّشَدُ

مَحَوْتَ جَهَلاً، ولِلأَوْطَانِ كُنْتَ هَوًى                                  لِلْعِلْمِ كُنْتَ هُدًى، والإرْثُ يَطَّرِدُ⁽⁵⁾

قُلْ لِلْعُرُوبَةِ مِنْ لبنانَ فَرْقَدُها                                          شَهْمٌ، أبيٌّ نقيُّ الودِّ، منفردُ...

صَليلُ سَيْفِكَ في الأَجْراسِ رَنَّتُهُ                                       وَصَوْتُ شِعْرِكَ في التَّأْذينِ يصَّعدُ.

أَيْنَ المجالِسُ، تَفْري اليَومَ شِرْعَتَها                                   رُدَّ الضَّغينةَ، فالأحْقَادُ تَحْتَصِدُ!

أَيْنَ الأشاوسُ، يا لبنانُ، هَلْ سَقَطُوا؟                                  هُمُ الشّهَادَةُ: أنَّا الحَقُّ والخَلَدُ

تَعْنو⁽⁶⁾ لَدَيْهم طَوَاغيتٌ، فَهُمْ مُرُدٌ                                      المَوْتَ قَدْ طَعَنُوا، والنَّصْرُ مُنْعَقِدُ

نحنُ، الكتَابَ صَنَعْنا، حرفُهُ ذَهَبٌ،                                   نَحْنُ السَّلامُ لنا: دِيْنٌ وَمُعْتَقَدُ

الشَّرْقُ، مَهْلاً، لنا فيهِ مُعَلَّقَةٌ                                          من المفاخِرِ، فيها الحُبُّ لا الحَقَدُ

شِعْري بلبنانَ وَحْيٌ مِنْ تَبادُعِهِ                                        أَيْقونةُ البَدْعِ في الأَقْداسِ، ما العَهَدُ⁽⁷⁾

آتٍ إليكَ، معي شِعْري، مُضوَّأةٌ                                      منْهُ النُّجُومُ، فَلانَ الصّخْرُ والجَمَدُ

يا ابْنَ المَناذِرِ، ها لبنانُ جَنَّتُنا                                          اللهُ صَلَّى، وَمَنْ في الكَوْنِ قَدْ سَجَدُوا!

 

أُلقيت في تكريم ذكرى الشَّيخ ابراهيم المنذر في قصر الأونيسكو في ١٥ تشرين الأول ٢٠٠٩

1. الخُرُدُ: ج خريد وخَرود، البكر لم تُمسَّ قطّ.
2. السِّماكين: كوكبان نيّران هما: السِّماك الرامح والسِّماك الأعْزل.
3. غايا: رفعُ القوم السيوف فوق الرؤوس كأنهم يُظلّون بها.
4. البَند: العَلم الكبير، ودوَنَه الرَاية.
5. يَطَّرِدُ: يتوالى، يتتابع، يتواصل.
6. تَعْنو: تخضع.
7. المقصود به الميثاق بين الله والإنسان بوساطة السيد المسيح (العهد الجديد) عبر سرّ الأفخارستيّا... وهنا أيضاً هو الولاء للوطن لبنان.